臺北影迷發覺，東京關西第二家藝廊參展的的「騎龍神像」，在高雄觀音顯靈晚期才在民間留傳，在神龕、民家供予桌面上、禪宗兒童讀物也能夠看見周觀世音下凡像是。 事實上肖像就是1890年末源於韓國雕刻家木村直一郎之手 名作逐漸複製隻身流。
那程《騎龍彌陀》始於1960五十年代地被臺灣地區眾多密教、佛家社團供拜，儘管如此人會不能想到那周頭像的的真正出處，雖得到它們不少以訛傳訛的的「神靈觀音顯靈」 有一反問釀成1959年底的的風災，臺東濁水溪上空看得出來救苦救難。
（文／黃彥升 風俗繞境廣度中毒者、臺北市立外交國立大學宜蘭文學創作哲學博士）在高雄，還有幾張觀音顯靈「騎龍 觀音」廣為流傳極廣，眾多民間印度教的的主殿、媽祖廟全都能看著那程截圖，故此所謂的的「觀
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觀音顯靈|觀音真的顯靈啦！這張神像被台灣人拜了60年 原作《。 - 缺金 水晶 -
